【中國禮品網訊】孫清，女，1973年出生。江湖招式：擅刻壽山博古與彌勒，以性靈見長。獨創時尚手飾，引無數女生折腰。面孔素描：靜如水滴，笑若彌勒。 先于認識孫清之前見到了她的作品：兩只小獸頭尾各銜兩根繩子，閃著眼睛瞪我，繩子上還有一個銀圈綴在其中，不卑不亢，不遠處散落著幾珠碧玉——這不是Kenzo東方神秘主義系列中的飾品嗎？雕刻大師潘驚石驕傲地一揚頭：是我夫人的作品。那小獸是芙蓉石小貔貅。 壽山石也能這么時尚？女子也灰頭土臉地刻石頭？我便盯著大師不放。要采訪她。私心里是想滿足自己的好奇，看看是哪只母雞下了這么美麗的蛋。 在藏天園里的“壽山石部落”，幾番尋找終于得見金面。 孫清素面朝天，牛仔褲、T恤、鏤空黑色皮鞋，一個蘋果綠的包搭在肩上，一個女學生嘛。不過笑起來卻暖和得有點慈祥。 人稱“彌勒清” 孫清直來直去，不藏不掖，全無心機：說到藝術創作，她輕描淡寫說我總不能光煮飯帶孩子吧，那就只好刻石頭啦。說到手里好看的包包，她會喜滋滋地說那天看到了卻沒帶錢，一直賴在店里不走，直到老公送錢來了事；說到收藏，嘩啦啦，將保險柜里價值數萬的芙蓉印章全拿出放在桌面上，我一羨慕，她便又慈祥地笑：我只收藏潘大帥的作品。潘大帥便是他的老公，工藝美術大師潘驚石。 她像一滴水一樣透明、純凈。 想象不出拿著刻刀的她會是怎樣？滿臉粉塵？目光銳利？ 她聽完又笑。“我才不會把自己變成這樣呢”。可是她說也喜歡在車床前灰塵漫天的感覺，看著車刀將石頭撕開，很爽。 孫清以刻博古與印鈕見長，為一塊不過數寸的小石頭變出各種各樣的戲法：或朱雀，或玄武，或虎，或螭。博古更多屬薄意，不用坐在工坊里，只需她在沒有事情的下午，坐下來慢慢構思，她不急著將石頭換成錢，便細細雕琢。去年參加上海工藝美術大師精品展獲金獎的博古作品《四靈》柔中帶剛，沒有任何雜念。我很喜歡。可惜早已是他人囊中之物了，也罷，石頭也是講緣分的。 孫清曾師從雕刻大師林飛，習人物。尤擅彌勒。雕刻大家們對她的彌勒的評價是：人性化，不俗。我看那彌勒圓圓胖胖、憨中帶頑，有趣得很，那笑容尤覺熟悉，是的，就是剛才一見面孫清送過來的笑臉。后來我被告知業內人士昵稱她“彌勒清”。 以前讀朱光潛老先生談美學理論中的“移情”，他老人家說：觀山則情滿于山，觀海則情滿于海。我不甚了了，今天看到彌勒的笑容便豁然開朗。 蟲齋趣事多 老公潘驚石是雕刻大師，孫清卻師從林飛。有點奇怪。孫清的解釋是：一是當然想要學習林飛大師的精湛技藝，二嘛便是想當潘驚石的師叔，因為潘驚石的老師是林飛的弟子。 在孫清那里，老公潘驚石還有著各種奇怪的稱呼：臭蟲、潘大帥、潘族長。 先說臭蟲吧，19歲認識潘驚石，24歲結婚，老公大她十歲，便常常干“以小欺大”的事：老公怕蟲，孫清便給自己起了個網名叫小蟲，給女兒起了個小名叫蟲蟲，并且惡作劇地給老公起了“臭蟲”，潘主蘭先生在得知他們一家的趣事后，便欣然提筆給他們家的書房寫下了———蟲齋。我猜想是“蟲災”的意思吧，不過我不如潘老先生智慧。 再說說潘大帥吧。孫清用得最經常的是這個稱呼，因為雖然貴為師叔，師侄老公潘驚石顯然比她技高一籌，她便近水樓臺經常觀摩他的創作，從中悟出自己的通途；她還經常收藏他的作品，當然全是“黑”來的；她經常通過他對《詩經》《離騷》的解讀，突發靈感……她的作品出來了，第一個點評的人是他，她作品做不好了，給她自信和鼓勵的是他，他是她在生活、雕刻中的引路人，大帥二字，潘驚石當之無愧。 最后說說族長吧。因為孫清在藏天園開了個“壽山石部落”，潘驚石便在網上經營了個“壽山石部落”網站，聚集了全國各地的壽山石愛好者，在這個網站里他當頭人，所有的網友都叫他族長，她便當族長夫人。兩個人雖然各有所長，但在審美趣味、風格上很相近，便時不時合作一個作品，或者你刻龍我刻鳳，其樂融融。兩個人的作品一到網上，便被訂購一空。 采訪結束后，我逼問潘驚石，一定要用一個詞形容孫清，你選哪個。作品素以霸氣見長的他沒見過這架勢，囁嚅著想了半天說：可愛。 孫清聽了一定會滿心歡喜的。她喜歡這種被寵愛的感覺。 雕刻的是心 采訪到一半，忍不住問孫清，那件“Kenzo東方神秘主義系列中的飾品”呢？ 她手一伸，兩只小貔貅一紅一綠正纏在她手上頑皮作騰挪狀。見我喜歡，她索性又從抽屜里倒出一大堆小手飾：博古環佩項鏈、裸女墜子、佛珠……都不同于街頭尋常石頭掛件，石頭、色澤、刻工都是一流，還采用了繩、銀、瑪瑙、陶等各種材質，賦予了傳統以時尚，令人驚嘆的是，她竟為每個掛件鉤了毛線小香袋來收藏！ 以她目前的身價做這些是不是太過浪費？ 孫清又拿出標志性的笑容：與眾不同的飾品本身就是一件作品，時尚與現代也是壽山石要面對的一個現實。再說壽山石收藏是很奇怪的，不稱重量、不量大小，喜歡便有價值。我的標準是創作成功與否。完美是唯一的標尺。 我相信一句話了：雕刻，拿的是刀，修煉的是心。