【中國(guó)禮品網(wǎng)訊】子雕是揚(yáng)州玉器歷史上最富盛名的品種，獲得中國(guó)玉石雕刻大師榮譽(yù)的汪德海先生的作品具有明顯的個(gè)人藝術(shù)特點(diǎn)，突破了傳統(tǒng)山子雕的工藝，獨(dú)樹一幟，但是他并不滿足于已經(jīng)取得的成績(jī)，言稱至今沒有滿意的作品，還在不斷積極探索。
記者初次見到汪德海，聲音洪亮、長(zhǎng)發(fā)披肩，就覺得個(gè)性十足，一聊發(fā)現(xiàn)果然如此，成名已久，卻不喜應(yīng)酬，他說更喜歡每天晚上回家自己炒幾個(gè)菜，喝上半斤白酒，然后在半醉半醒間找尋朦朧的靈感，汪德海簡(jiǎn)直就是在玉雕江湖中的獨(dú)孤求敗。
汪德海17歲進(jìn)玉器廠學(xué)藝，師從玉雕大師顧永駿，學(xué)徒時(shí)他跟隨大師學(xué)會(huì)了玉器雕刻基本技法，特別是“揚(yáng)州工”中久負(fù)盛名的山子雕。1981年汪德海被評(píng)為玉雕優(yōu)秀青年標(biāo)兵，1985年由顧大師設(shè)計(jì)，汪德海制作的玉雕作品《對(duì)弈圖》獲輕工部百花獎(jiǎng)優(yōu)秀創(chuàng)作設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)。
汪德海不滿足于單純地做一名琢玉人，他覺得在制作玉器作品的時(shí)候，就像把自己的生命融入了這件玉器之中，應(yīng)該不僅僅是制作，而要會(huì)設(shè)計(jì)，汪德海下定決心，要學(xué)畫，自己設(shè)計(jì)、自己制作，從1978年開始，學(xué)畫六年的經(jīng)歷，對(duì)汪德海而言并不輕松，每天都畫到深夜，他系統(tǒng)地學(xué)習(xí)國(guó)畫、油畫、水彩、雕塑等美術(shù)知識(shí)，用心構(gòu)想，他常常到花鳥市場(chǎng)、盆景園、動(dòng)物園去觀察寫生各種樹木、花鳥和昆蟲，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的形象儲(chǔ)存在腦子里，到創(chuàng)作時(shí)就能隨意發(fā)揮運(yùn)用自如了，為了能夠自如地表現(xiàn)人物，他還特意學(xué)習(xí)了人體解剖學(xué)的有關(guān)知識(shí)，掌握人體肌肉骨骼的特點(diǎn)，有很多成名大師只管設(shè)計(jì)不親自動(dòng)手雕刻，但是汪德海如今仍堅(jiān)持上機(jī)工作，他說現(xiàn)在的工人很多會(huì)設(shè)計(jì)不會(huì)生產(chǎn)，會(huì)生產(chǎn)不會(huì)設(shè)計(jì)，如果只是畫設(shè)計(jì)稿，工人不能100%吃透設(shè)計(jì)者思路，所以要親自操刀雕刻。
每一塊玉，在汪德海的手底下，幾乎都找到了屬于自己的生命，有一次，他碰到了一塊特別的小玉，材料雖好，可惜，做成大件不足，他看到玉上小片撒金黃皮，于是在他的精雕之下，變成了一塊美麗的香水囊，幽幽的香水透過玉囊散發(fā)出來，又如作品《月宮嫦娥》，乃是化腐朽為神奇之作，作品用料只是塊普通的俄料，色是糖色，但經(jīng)過汪德海的精工制作，呈現(xiàn)在世人面前的完全是另一幅景象，用料，用色都恰到好處，好工配好料固能做出好的作品，而利用普通料制作出如此漂亮的玉件，需要深厚的功力。
汪德海的作品總是在求新求變，2006年他的作品不見一個(gè)人物，而到了2007年，作品風(fēng)格又轉(zhuǎn)變成貫穿整個(gè)畫面的人物。他說創(chuàng)作好像吃菜不能總吃一個(gè)味道，否則很快會(huì)被市場(chǎng)淘汰。“也許我的作品相對(duì)比別人的好一點(diǎn)，但是藝無止境，目前來看還沒有特別滿意的作品。”山子雕不僅要考慮正面，側(cè)面、背面也要相配合才行。比如正面柔美，側(cè)面就要有些力度，來平衡整件作品，曾獲得中國(guó)玉器百花獎(jiǎng)金獎(jiǎng)的作品《麻姑獻(xiàn)壽》就顛覆了其以往作品的習(xí)慣，整個(gè)人物貫穿畫面，占據(jù)畫面的主體，而不是像大部分山子雕中把人物當(dāng)作景色的陪襯，布局合理，洗練大氣，發(fā)揮了玉料本身的材質(zhì)魅力，畫面疏密有秩，密的地方密不透風(fēng)，疏的地方可以跑馬，可以看出作者的確有著深厚的美術(shù)功底。
汪德海所走的道路與他的老師和師兄弟大相徑庭。顧永駿大師所倡導(dǎo)的山子雕技藝，以傳統(tǒng)技法為基礎(chǔ)，臨摹古山子的雕刻技藝和構(gòu)圖方法，學(xué)習(xí)運(yùn)用中國(guó)山水畫的構(gòu)圖章法，并在題材上大量吸收應(yīng)用古典詩詞、文學(xué)和歷史故事，使揚(yáng)州“山子雕”藝術(shù)更具書卷氣，目前揚(yáng)州山子雕也主要是繼承了這一特點(diǎn)，而汪德海的作品則具有明顯的個(gè)人藝術(shù)特點(diǎn)，他在山子的設(shè)計(jì)和高難度的雕刻技法方面，具有重大的突破。
他的創(chuàng)新之作《女媧補(bǔ)天》，打破了揚(yáng)州山子玉雕“保形掏洞”的傳統(tǒng)，利用高浮雕的技法將原料與所要表現(xiàn)的主題相融合，使得玉的質(zhì)地及作品的工藝特色都得以展現(xiàn)，該作品獲得2007年“天工獎(jiǎng)”評(píng)選金獎(jiǎng)，整件作品，從最外面到內(nèi)有十幾層景，因勢(shì)而動(dòng)，細(xì)節(jié)部分做工細(xì)致，利用高浮雕的技法將原料與所要表現(xiàn)的主題相融合，使得玉的質(zhì)地及作品的工藝特色都得以展現(xiàn)，由于不是掏洞，雕工都顯露在表面上，對(duì)技術(shù)有著更高要求，克服了過于追求細(xì)節(jié)導(dǎo)致的繁瑣，大面積留白。
此件作品一問世，頓時(shí)讓人眼前一亮，這件作品是對(duì)傳統(tǒng)揚(yáng)州工的顛覆，不挖洞，不破壞原型，也不是北方砍山雕法，隨后既有很多人依樣畫葫蘆去模仿，汪德海對(duì)此并不擔(dān)心，他說即使同一題材也有很多種做法，比如嫦娥奔月我可以做出100種來，主要是根據(jù)原料的情況去設(shè)計(jì)，而看了市場(chǎng)上的模仿之作，發(fā)現(xiàn)那些只是仿了外表，沒有得其內(nèi)涵，比如他做的女媧的裙角向上高高揚(yáng)起，后面仿的也基本如此，殊不知他把裙角這樣處理是為了避開原料上的一處綹裂，仿品沒有根據(jù)原料因材施藝，都照搬汪德海的設(shè)計(jì)，就顯得死板了。
作品獲獎(jiǎng)經(jīng)歷：
1996年作品大型白玉山子《觀音山》被澳門葡京玉器展覽中心珍藏；1997年作品《佛國(guó)圖》、玉雕作品《唐明皇游宮圖》獲首屆寶玉石博覽會(huì)“玉龍獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)；1998年作品白玉山子《潮音洞》再次獲第二屆寶玉石博覽會(huì)“玉龍獎(jiǎng)”二等獎(jiǎng)；2002—2005年間，《唐宮秋月》、《羲之愛鵝圖》獲“天工獎(jiǎng)”最佳工藝獎(jiǎng)；《柳蔭仕女圖》《觀音山》獲“天工獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)和金獎(jiǎng)等；2006—2008年，其作品《玉人吹簫》、《醉翁亭記》連續(xù)兩屆獲得“百花玉緣杯”中國(guó)玉石雕精品獎(jiǎng)“金獎(jiǎng)”，白玉作品《拜月圖》榮獲中國(guó)和田玉精品展“玉鼎杯”特等獎(jiǎng)，《霄漢迴翔》《女媧補(bǔ)天》分別榮獲第五屆、第六屆中國(guó)玉雕精品“天工獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。