【中國(guó)禮品網(wǎng)訊】隨著國(guó)人生活水平的不斷提高，對(duì)奢侈品的熱衷，帶動(dòng)了國(guó)內(nèi)奢侈禮品市場(chǎng)消費(fèi)的不斷高漲，中國(guó)正成為國(guó)際奢侈品開(kāi)拓的新天地。伴隨著購(gòu)買(mǎi)愛(ài)馬仕的人越來(lái)越多，奢侈品本身的稀有屬性，正面臨著挑戰(zhàn)，商品隨著同一化泛濫而品牌價(jià)值消損。

　　這樣的現(xiàn)象，不得不使香奈兒、愛(ài)馬仕等諸多奢侈品巨頭，調(diào)整路線，專(zhuān)門(mén)為中國(guó)人定制具有中國(guó)風(fēng)的產(chǎn)品，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，值得國(guó)人欣喜嗎？

　　其實(shí)這一路線的調(diào)整，折射出的是中國(guó)新富階層的尷尬。中國(guó)的有錢(qián)人正在把奢侈品當(dāng)成身份的象征，炫富的工具。比如，讓中國(guó)紅會(huì)聲譽(yù)一落千丈的郭美美，在微博上經(jīng)常曬出自己的愛(ài)馬仕包包;不惟如此，那些普通的白領(lǐng)階層，也為追逐奢侈品，不惜傾其數(shù)個(gè)月的工資。

　　正是這些無(wú)論有錢(qián)人還是白領(lǐng)階層，都忽略了奢侈品本身蘊(yùn)含的獨(dú)特的文化價(jià)值，追逐的是外在的被階層化的身份認(rèn)同。于是奢侈品泛濫了，不再稀有，不再珍貴了。這種奢侈消費(fèi)的現(xiàn)象，與國(guó)家、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展有緊密聯(lián)系，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的這種炫耀性消費(fèi)，是社會(huì)發(fā)展不可逾越的過(guò)程。有外媒曾對(duì)這一現(xiàn)象如此描述道，富有的中國(guó)人希望從外表上給予外界一個(gè)簡(jiǎn)單而又清晰的印象，即他們是有錢(qián)人。

　　不光奢侈品炫富。比拼銀行存款余額，比豪車(chē)，晾曬成捆的人民幣，燒著百元大鈔玩等等。中國(guó)的有錢(qián)人很多，但暴發(fā)戶(hù)卻不少。古話(huà)講，富不露白，那是謹(jǐn)慎、內(nèi)斂、恭謹(jǐn)。到了如今卻成了富要露白，驕縱、恣肆、虛妄。

　　富而不貴。從消費(fèi)行為而言，縱使中國(guó)的消費(fèi)者有權(quán)追求“生活質(zhì)量”，提高“幸福指數(shù)”，但這種質(zhì)量與幸福僅在于物質(zhì)的形式嗎？是否應(yīng)把人與自然的和諧、人的精神充實(shí)與安寧也包括在內(nèi)，更應(yīng)追求的是個(gè)人的“人生奢侈”，而非“生活奢侈”。一個(gè)人的財(cái)富無(wú)需過(guò)度彰顯，社會(huì)地位的體現(xiàn)也不在于穿戴怎樣的品牌，真正有品味的人無(wú)需做過(guò)多的表面雕琢，而其自身就是一個(gè)最具價(jià)值的品牌，這個(gè)品牌可以是智慧、可以是自信、可以是豐富的閱歷，而非掛著標(biāo)簽的品牌本身。這才是真正的富貴。

　　因此，對(duì)國(guó)人而言，擺脫當(dāng)下的炫富心理，不驕縱、不恣肆、不虛妄，回歸到理性消費(fèi)上來(lái)，才是正確的消費(fèi)觀。