【中國禮品網(wǎng)訊】除了紫砂壺之外，紫砂器皿中還有很多藝術(shù)水平高超、文化內(nèi)涵豐富、文人氣息濃郁的紫砂藝術(shù)品。
　　
　　在文房用具中，有硯、筆筒、水盂、筆洗、臂擱、印盒等，紫砂藝術(shù)家們運用紫砂泥優(yōu)良的可塑性，以精湛的工藝技巧，別出心裁的構(gòu)思設(shè)計，創(chuàng)制了種種造型優(yōu)美、功用合理并富有紫砂獨特工藝風(fēng)貌的文房用具，其中，以明代時大彬制作的山峰形筆架，清初陳鳴遠(yuǎn)所制的梅根筆架，楊季初的泥彩繪筆筒，晚清楊彭年制陳曼生銘的仿古井欄式水盂等最為著名。
　　
　　值得一提的是，清代暖硯幾乎絕跡，其造型如盒，上方正面為硯堂，硯堂偏上有海棠形水池，盒身一端正中開一圓孔，盒內(nèi)空，可由盒身圓孔置入熱水加溫，以防冬天硯面凝凍而影響書寫。
　　
　　筆者以收藏雜項類見長，現(xiàn)在手中有十幾件紫砂文房藝術(shù)品，頗值得玩味，有一件清乾隆官仿漢未央磚海天初月紫砂硯，硯為橢圓形，月形淺墨池，其形制大小與乾隆《西清硯譜》基本相同，但沒刻御銘文，據(jù)記載，清高宗乾隆四十年令皇家造辦處仿制一批紫砂古硯，少數(shù)刻有乾隆御題詩銘，但多數(shù)沒刻銘，當(dāng)屬皇帝所賜硯的一種。
　　
　　據(jù)筆者了解，明代名家時大彬開始有紫砂佛像制作，其傳世作品有佛、觀音、布袋和尚等，以撫膝袒胸、仰坐于地、開口而笑的大肚彌勒最為多見，另外，仿古彝器主要是仿制老三代青銅禮器，如羊等，其原因，一是明清時代社會上好古之風(fēng)盛行，推動了老三代青銅禮器的仿制；二是紫砂藝人通過仿古，掌握青銅禮器的造型特點，充實了藝人的藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力，提高工藝技巧，仿古而不泥古。