【中國禮品網訊】從宜興紫砂壺發(fā)展的整個過程來分析，可以很明顯的看到，在不同的歷史時期，紫砂是可以分為三種不同風格的：即平民風格、文人風格及宮廷風格。
　　
　　平民風格：宜興紫砂植根于宜興日用陶器的土壤中，據考古發(fā)掘方面的資料顯示，早在五六千年前的新石器時代，宜興地區(qū)就有制陶活動，西周和春秋戰(zhàn)國時期，宜興成為南方青瓷和幾何印紋硬陶的主要產地之一，唐宋時宜興生產的青瓷及日用陶器已經能夠滿足當時人們生產生活等方面的需要，1976年出土的宜興羊角山南宋小龍窯里的砂器殘片，在胎土色澤，造型手法等方面已具有紫砂雛形，明清的紫砂產品中，百分之九十以上是普通平民日常用的壺罐類、瓶盆類、餐具、文具等，平民風格的紫砂用料普通，造型簡潔，實用功能強，而且價格低廉。
　　
　　文人風格：中國文人對茶文化有著深入的研究，自宋代以后，曾出現許多有素養(yǎng)的讀書人，這些名仕愛好琴棋書畫，沉浸于文房清玩的趣味中，文人們在書桌上擺放自已喜愛的文房四寶，也以佛像、盆石、銅器、陶瓷為飾物，而鑒賞這些物品的眼光就成為文人應有的修養(yǎng)之一，飲茶品茗是文人們聚會時的一件大事，因此文人便將他們的審美情趣投注到紫砂壺上，像時大彬等制壺名師也常常會到文人處作客，聽取文人們對茗壺的要求和修改意見，最著名的是清嘉道年間以金石書畫家陳曼生為首的一批文人，陳曼生曾與制壺高手楊彭年合作，進行茗壺的設計和制作，制壺師可能是受到了文房四寶上裝飾手法的啟發(fā)，在傳統(tǒng)紫砂器裝飾形式的基礎上，發(fā)展出了集詩書畫印為一體的紫砂陶藝新風格，文人風格的茶壺用料講究，造型簡潔，雅而不俗，銘文借物寄情，這種宜興紫砂壺有著極高的文化藝術內涵。
　　
　　宮廷風格：明清皇室御用紫砂的來源有兩個途徑，第一種是地方官吏選擇民間優(yōu)秀工匠制作的精品進獻朝廷，供皇室使用。第二是紫砂壺經皇帝本人使用后，發(fā)現不合自己的審美標準或是使用習慣，遂提出構想，由宮廷造辦處畫好圖樣甚至做好木模，交有關官員到宜興定制，因此凡是進入宮廷的紫砂壺，必定是精選優(yōu)質陶土，由最出色的工匠費盡心血制成，在風格上，宮廷紫砂茗壺造型端莊，體現出古典厚重的藝術風格，其主要成就是在裝飾上，開創(chuàng)了多種全新的手法，呈現了一派富麗堂皇、精致高貴的宮廷風尚。
　　
　　此三種不同風格并不互相排斥，它們雖有著各自不同的服務對象，卻互相影響相得益彰，比如，在服務于廣大平民的紫砂壺品種中，曾廣泛流行一種被稱為“什錦貢壺”的低檔商品，它們分別稱作“蓮子貢壺”、“燈籠貢壺”、“洋桶貢壺”、“凹肩貢壺”等等，究其來源均是清代進獻宮廷的茗壺樣式，只是作為民用壺后，選料普通，工藝簡陋而已，但并不影響泡茶的實用功能，這種壺在上世紀六十年代前的鄉(xiāng)鎮(zhèn)茶館中及平常百姓家都可以看到。在這類茶壺上均有刻畫裝飾，正背面分別刻上簡潔的梅蘭竹菊及詩文，這是清代文人壺的遺風。