【中國禮品網訊】一只號稱大晉建武年間的斗彩葵口盤，名為“三英戰趙云”，無論《三國演義》還是《三國志》，均只有“三英戰呂布”的橋段，何來“三英戰趙云”，莫非蜀國內訌？

　　一只題款“大清雍正年制”的粉彩大缸，畫著“金陵十二釵”，雍正皇帝去世時，曹雪芹才21歲，《紅樓夢》是直至乾隆年間才開始流行的，雍正年間的人又怎會知道金陵十二釵？

　　近日，作家馬伯庸在名為《少年Ma的奇幻歷史漂流之旅》的長微博中，圖文并茂地敘述了參觀河北衡水某民營博物館時令自己大跌眼鏡的“奇幻”之旅，所列的種種展品造型奇特詭異、標示年代驚人，大有穿越之嫌，顛覆著人們的常識。記者留意到，這條長微博發出短短一天半，轉發量就近9萬，引發5萬網友熱議，大家笑得前仰后合，有人直言，“和這些奇葩藏品相比，什么漢代玉凳、青花熱水瓶真不算什么”。

　　藏品來源令人生疑

　　事實上，馬伯庸并非第一個質疑這家民營博物館的人，去年8月6日，收藏家馬未都也曾在名為《村博物館》的博文中“吐槽”過這家博物館，“藏品應有盡有，當年震驚中國的河北滿城中山靖王劉勝墓出的‘長信宮燈’，館長不僅有一個比國寶大的，還配成了一對，一男一女，讓宮女一人持燈太孤單。”這家博物館館長、自稱“農民收藏家”的王宗泉此前接受某媒體采訪時對于自家藏品來源的解釋是“這都沒花多少錢就收來了，如果真去拍賣會上買，我也買不起”。

　　這家被質疑的博物館折射出的其實是國內民營博物館贗品叢生的亂象，7月8日，央視主播張泉靈在轉發馬伯庸這條長微博時評論道，“馬先生實在無需跑那么遠，話說北京就有這么一家，有金鏤玉衣三套，玉制三星堆面具若干，還有漢代人睡在唐朝床上的造型枕頭一個……”，去年11月，寶島臺灣收藏家曹興誠也曾在公開場合披露民營博物館贗品泛濫，他直言在南方一家以古玉、青銅器收藏為主的私人博物館中發現絕大多數標為商代、周代、漢代的藏品是現代仿品且手段相當拙劣，還有收藏界人士稱，在四川成都一名企業家創辦的博物館里，許多藏品尤其是書畫部分，明眼人一看都知道不對。

　　法律規范諸多空白

　　眼下，中國藝術收藏進入“民營博物館時代”，國內民營博物館多達數千家，發展勢頭迅猛，一位業內人士卻向記者道出這樣一個尷尬的現實：大多數民營博物館沒有“身份證”，不曾得到當地文管會的批準，不過是自掛“博物館”的牌子而已，這直接導致民營博物館的藏品良莠不齊、質量堪憂，很多藏品根本達不到博物館級收藏標準，他甚至透露，一些民營博物館創辦的動機不純，打著創辦博物館的幌子大肆享用各種社會資源，比如向政府要地、購買藏品時享受免稅待遇、獲取社會地位和信譽，更惡劣者甚至利用人們對于“博物館”三字的信任將館藏的贗品私下出售牟取暴利或者予以質押進行融資。

　　在復旦大學文博系教授胡志祥看來，民營博物館蓬勃興起本是一件好事，“將散落在民間的文物收藏起來，一方面有利于保護文化遺產、為文化傳承保留‘物證’，作為國有博物館的有益補充；另一方面也有利于民間的學習、觀摩、交流”，不過，他也告訴記者，目前國內針對博物館尚無相關的法律，僅僅只有法規，這還遠遠不夠，在他看來，面對贗品叢生的民營博物館，一味“堵”是沒有用的，他呼吁博物館法盡快出臺，對民營博物館亟待加強引導、規范，比如明確博物館藏品真實可靠的來源、鑒定情況及其權利、責任、義務。