【中國禮品網(wǎng)訊】中國人愛玉自古有之，在儒家文化中，更是將玉與君子聯(lián)系起來——“君子比德于玉”、“君子重玉輕珉”的觀念盛行，上海古玉收藏鑒賞家、古玉創(chuàng)始人張慧表示：“玉器作為一種精神力量和民族象征，已經(jīng)深植于中國人的骨髓之中。玉器，特別是古玉已經(jīng)成為富裕階層投資、收藏的首選，價(jià)格上也容易炒作，甚至出現(xiàn)天價(jià)。”中華玉文明自從8000年前的興隆洼文化一直到今天，從未間斷，其本身就是整個(gè)中華文明的典型代表。張慧認(rèn)為：“玉器從古代就是神器、王器、禮器，它是統(tǒng)治者地位和權(quán)力的象征，不是普通老百姓可以擁有的，古玉自從西周開始，就已經(jīng)是帝王將相和文人墨客競相收藏的藏品，經(jīng)過歷代藏家的搜集，流散于市場的真古玉已經(jīng)成為非常稀缺的不可再生資源，相對(duì)于明清玉器和現(xiàn)代玉器來說，無論是從文化鑒賞還是從投資的角度，收藏高古玉更具有投資潛力。
玩過古玉的人大多認(rèn)為，古玉“看不懂”，收藏難度高，在收藏界流傳著買古玉不如買新玉一說。“目前收藏?zé)嵯砣珖耖g藏友估計(jì)有8000萬，但其中真正懂得藏品鑒定的，少之又少，因此，古玉投資和收藏都帶有很大的盲目性，投資者往往會(huì)投資鑒定難度較小、玉質(zhì)又好的明清玉器和現(xiàn)代玉器，實(shí)際上，這個(gè)階段的玉器所蘊(yùn)含的文化、歷史價(jià)值是根本無法和高古玉相比的，新玉玩的是料，古玉藏的是魂！”張慧說。
對(duì)于新石器時(shí)期玉器精品亮相中國古代神玉展的意義，張慧認(rèn)為：“展覽給民眾提供了更多欣賞館藏真品的機(jī)會(huì)，這對(duì)于古玉收藏和投資者的意義非常重大，目前投資者接觸和了解古玉知識(shí)的途徑非常有限，官方考古出土的很多藏品，普通民眾很難一探芳容，由于沒有官方和民間藏品的對(duì)照資料，民間收藏帶有很大的盲目性，此次古代神玉展規(guī)模不大，的確是對(duì)民間古玉投資和收藏的又一次有益促進(jìn)，我相信隨著更多國藏古玉的公開展出，將會(huì)對(duì)民間古玉收藏產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用，吸引更多的社會(huì)關(guān)注，為古玉收藏外部環(huán)境的改善創(chuàng)造條件。”
價(jià)值無法用金錢估量
“黃金有價(jià)玉無價(jià)”，這句話撩動(dòng)了無數(shù)藏家的神經(jīng)，古玉蘊(yùn)藏的價(jià)值自古以來就很高，張慧認(rèn)為：“古玉是不可再生的人類文化遺產(chǎn)，很難用固定的市場價(jià)格來對(duì)號(hào)入座，但現(xiàn)在是市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)，任何藝術(shù)品只要進(jìn)入流通領(lǐng)域，一定會(huì)有交易價(jià)格，古玉也不例外，很多收藏家將國內(nèi)外古玉拍賣圖錄的成交價(jià)格作為古玉的市場價(jià)，這是片面的，因?yàn)榕馁u價(jià)格是競價(jià)的結(jié)果，不能作為古玉市場價(jià)判斷的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
藏家和投資者應(yīng)該如何判斷玉器的收藏價(jià)值呢？在張慧看來，古玉的價(jià)格主要受雕工、玉料、時(shí)代等因素的影響。“如果將古玉價(jià)格從低往高排列的話，就雕工而言為：素面、陰線刻、剔地淺浮雕、透雕、高浮雕、圓雕；就玉料而言為：地方料、碧玉、青玉、青黃玉、青白玉、白玉、羊脂玉；就時(shí)代而言，高古玉器遵循：新石器時(shí)期、商、西周、春秋戰(zhàn)國、漢代；古玉和明清玉器遵循：民國、明代、唐、宋、元、清中期，當(dāng)然，玉質(zhì)、工藝也要和時(shí)代特征結(jié)合起來看才行，防范鬧出‘和田玉豬龍’的笑話。
有人說，一般物品都有一定的使用年限，使用期限到了，便沒有了價(jià)值，而玉器卻可以永遠(yuǎn)地保存下去，并且還會(huì)越來越升值、保值，張慧表示：“古玉的價(jià)值，首先在其文化內(nèi)涵，在新石器晚期的神玉階段，玉器是巫覡溝通天地的法器，具有至高無上的地位；商周禮玉階段，玉器是國家權(quán)力的象征，政治權(quán)力從宗教、軍事權(quán)力中分離出來，在王權(quán)初立的階段，玉器成為政治權(quán)力、社會(huì)地位的象征，作為一種國家典章制度，它是不可僭越的，從西周墓葬中出土的大量禮器就說明了這點(diǎn)，國之大事，在祀在戎，中國8000年的玉文化歷程中，古玉的文化內(nèi)涵是最豐富的，其包含的歷史、文化、宗教、社會(huì)價(jià)值，是無法用金錢來估量的。
民間鑒定缺乏渠道
現(xiàn)在，國內(nèi)造假玉器較為集中的地點(diǎn)是江蘇徐州和安徽蚌埠。張慧表示：“在當(dāng)?shù)氐挠衿鞯昀铮t山文化玉器、良渚文化玉器、齊家文化玉器、戰(zhàn)漢玉器、明清玉器都已經(jīng)規(guī)模化經(jīng)營，種類很全，應(yīng)有盡有，目前的問題不是對(duì)仿古文物進(jìn)行監(jiān)管這么簡單，而是對(duì)民間真品文物的鑒定、流通提供合法的渠道，如果你有渠道可以鑒定、買賣真正的允許市場交易的民間文物，那么仿品的市場基本上就不會(huì)存在了。
對(duì)于市場上頻頻出現(xiàn)并流通的仿古玉應(yīng)該怎樣看待？仿古玉到底算什么？對(duì)此，張慧認(rèn)為：“古玉造假者有兩類，一類是專門制造仿古工藝品，也以工藝品的價(jià)格賣，進(jìn)入市場后被某些別有用心的人利用，通過關(guān)系流入文物交流渠道，又買通所謂鑒定專家，把贗品當(dāng)做真品牟利；另一類是專門制造高仿文物，冒充真品賣，這類屬于詐騙范疇，司法部門應(yīng)該參與立案調(diào)查，打掉源頭和交易渠道，才能凈化市場，保護(hù)投資者。”張慧接著說，“目前國家認(rèn)可的文物鑒定機(jī)構(gòu)都是針對(duì)文博系統(tǒng)內(nèi)部的，不對(duì)外承接鑒定業(yè)務(wù)，那些所謂專家鑒定，是指退休專家以個(gè)人或拍賣行特聘專家的名義，參與收費(fèi)鑒定活動(dòng)，如每件100~200元，鑒定證書在1000~2000元，這里面就有問題了，他代表的是個(gè)人觀點(diǎn)，不是官方意見，因此本身就不應(yīng)該作為判斷文物真?zhèn)蔚臉?biāo)準(zhǔn)，如今收藏市場發(fā)展太快，大多數(shù)投資者都缺乏文物鑒定的基本知識(shí)，被某些專家和拍賣行利用，將鑒定作為賺錢或欺詐的工具，應(yīng)當(dāng)通過行業(yè)法規(guī)限制這些專家的私下鑒定行為，另外國家應(yīng)該盡早開設(shè)面對(duì)民間文物的鑒定機(jī)構(gòu)，為民眾提供鑒定服務(wù)。
高古玉的市場行情長期受存世數(shù)量、真?zhèn)舞b定等因素困擾，市場規(guī)模有限，除此之外，是否還存在其他因素？張慧認(rèn)為：“高古玉的交易涉及出土文物的管理，按國家規(guī)定是有嚴(yán)格限制的，如果要公開交易或拍賣，必須事先征得當(dāng)?shù)匚奈镄姓芾聿块T的同意，文化管理部門對(duì)古玉的交易渠道，一直抓得很緊，雖然近年來已經(jīng)逐漸允許民間人士收藏古玉，但對(duì)于古玉的流通渠道還是有嚴(yán)格的限制，比如今年的上限到宋代，那么宋代以前的古玉都無法通過拍賣市場流通，市場繁榮的前提是有市場，目前的法律規(guī)定，并不支持民間古玉市場的運(yùn)營，這就涉及修法的問題，如果不及時(shí)調(diào)整相關(guān)條款，當(dāng)前繁榮紅火的各地古玩市場、古玩店、民間收藏家都得不到法律的保護(hù)，何來繁榮發(fā)展？
投資要有耐心
當(dāng)前，在國內(nèi)拍場上，玉器藏品基本上都是明清玉器，究其原因，張慧認(rèn)為：“首先，現(xiàn)代人對(duì)玉器的審美觀尚停留在感官認(rèn)知領(lǐng)域，雕工精美、晶瑩剔透的明清玉器，自然受人追捧；其次，目前對(duì)于古玉真?zhèn)蔚蔫b定，尚無科學(xué)技術(shù)手段和理論依據(jù)，只停留在眼學(xué)的層面上，收藏古玉需要有多年的實(shí)戰(zhàn)修煉，如果解決不了鑒定問題，市場自然認(rèn)同度低，價(jià)格也上不去，未來，隨著更多的民間古玉真品面市，將會(huì)吸引更多有實(shí)力的投資者進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域，市場交易也會(huì)越來越規(guī)范，市場將趨于繁榮，這可能需要較長的時(shí)間，古玉投資者要有耐心，才能有收獲。
縱觀歷年的玉器拍賣，海外以新石器時(shí)代、商周、戰(zhàn)漢時(shí)期的數(shù)量較多，內(nèi)地則漢代玉器多些。張慧表示：“國內(nèi)的幾大知名拍賣行，基本上只能委托明清時(shí)期的精品玉器上拍，戰(zhàn)漢玉器和高古玉很少受理，現(xiàn)在出現(xiàn)在拍場上高價(jià)成交的，基本上是海外回流文物，或者是傳承有序的傳世品，但相對(duì)于民間龐大的藏品數(shù)量，能夠上拍成功的拍品寥寥無幾，國外的拍賣行則沒有這個(gè)限制，而且國外的收藏家對(duì)中國玉文化的理解和鑒賞水平，要比國內(nèi)普通投資者深厚得多。
張慧同時(shí)提醒古玉收藏和投資者，一定要學(xué)會(huì)區(qū)分和選擇拍賣行。“中小型拍賣行多如牛毛，大多數(shù)都不是靠拍品成交收取傭金，而是收取前端的圖錄費(fèi)和鑒定費(fèi)，一場拍賣1000多件拍品，光圖錄費(fèi)就能收個(gè)上百萬，這類小拍沒有穩(wěn)定的客戶群體，拍賣現(xiàn)場基本上都是賣家和托兒，真正能夠成交的極為稀少，這種業(yè)態(tài)如果長期存在，無論是對(duì)于正規(guī)的拍賣行還是民間收藏而言，都將是毒瘤。
受收藏環(huán)境和文化理念的影響，在張慧看來，國內(nèi)收藏?zé)岬呐d起是近20年的事情，與國外上百年成體系的收藏相比，國內(nèi)收藏還有不小的差距。“國外的收藏家青睞的藏品種類是歷史和文化內(nèi)涵更為豐富的高古玉，從新石器時(shí)期一直到戰(zhàn)漢時(shí)期的精品，是國際投資者夢寐以求的藏品，尤其以戰(zhàn)漢玉器的價(jià)格最高。
隨著國內(nèi)收藏市場的規(guī)范化、法制化運(yùn)營，編者相信會(huì)有越來越多的投資者調(diào)整收藏和投資理念，將重點(diǎn)轉(zhuǎn)向高古玉收藏，帶動(dòng)拍賣行的積極性，推動(dòng)古玉、高古玉拍賣市場朝著更加合理的方向發(fā)展。
張慧對(duì)古玉收藏投資的建議
首先，作為普通收藏者，應(yīng)該在買東西前，先確定主要的收藏方向，并且鉆研相關(guān)的收藏與鑒定知識(shí)，這不是看幾本書就行的，要多看真品，才能把眼光養(yǎng)好，渠道也比較多，比如多看館藏品和高清圖冊，從不同的側(cè)面了解藏品各個(gè)時(shí)代的特征，比較民間藏品的差異，還有就是要多與藏友交流，收藏這行入門很重要，要找對(duì)老師，有時(shí)候看人比看東西更重要，吸收各家經(jīng)驗(yàn)，反復(fù)求證，要敢于顛覆自己的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，才能不斷長進(jìn)。
其次，不能迷信專家。專家一般只在很窄的一個(gè)方向上有研究，不可能是萬寶全書，如果他既會(huì)看玉器，又會(huì)看瓷器雜項(xiàng)，就有問題了，近年來故宮十重門事件、金縷玉衣事件，與收藏?zé)岑B加，很容易吸引民眾眼光，特別是那些負(fù)面的信息，比較容易被放大和通過網(wǎng)絡(luò)傳播出去，這次的玉凳也是一次典型的民眾質(zhì)疑形成的網(wǎng)絡(luò)事件。
最后，還要將收藏與投資區(qū)分開來。真正的收藏家不是以賺錢為目的，而是真心喜歡藏品及背后蘊(yùn)藏的豐富文化、歷史內(nèi)涵，并且愿意在這個(gè)領(lǐng)域深入研究下去，這樣，成為民間專家的概率就很大，而投資者只是將藏品作為一個(gè)投資標(biāo)的，本身沒有對(duì)藏品和相關(guān)的歷史知識(shí)做深入的研究，那么他們在藏品的真?zhèn)舞b別上只能參考專家或朋友的意見，這樣，上當(dāng)受騙的概率就很高，曾經(jīng)有人做過統(tǒng)計(jì)，僅古代玉器一項(xiàng)，市場上真品的概率不到2%，各個(gè)時(shí)代仿制的大量贗品充斥市場，對(duì)于收藏和投資行業(yè)的良性發(fā)展都是不利的，也間接造成了目前高古玉賣不過戰(zhàn)漢玉器，戰(zhàn)漢玉器賣不過明清玉器，明清玉器不如現(xiàn)代玉器的奇特現(xiàn)象，這種文化價(jià)值的背離是值得所有人深思和反省的。