【中國禮品網訊】改革開放以來特別是近些年來，城市化、小城鎮建設在國內如火如荼，不夸張地說，整個中國像個“大工地”，如此的“大興土木”，基礎設施建設紛紛打樁筑基，帶來一個直接的結果是：諸多不同年代堆積的文化層，因“掘地三尺”而見天日，幾乎每個城市，均有基建帶來的“搶救性發掘”，而一塊工地，只要歷史上該處有人“安居樂業”過，古瓷片被挖掘出的例子便不勝枚舉，繁復繽紛，以往，也許偶然有愛好者來到工地尋尋覓覓，圖省事的只需花包香煙錢，請推土機師傅手下留情，就能在推土掩埋之前，拾撿起一些有年代、著名窯口、圖案完整而稀有的古瓷片，更多的情況是，這些古瓷片在施工者的“視而不見”中被掩埋，甚至，為了土地不含“雜質”，有些工程處還專門請人來拾撿這些“麻煩”，然后集中敲得更碎，傾倒河溝或掘坑深埋，無數古瓷片也許失去了再“見天日”的機會。
伴隨著國內歷史上的第4次收藏熱潮掀起，在媒體的宣傳鼓噪、周邊收藏人士增多的影響帶動、以及完整古瓷器傳世少、價格越來越昂貴使一些初學者卻步的情況下，拾撿無贗品、幾乎“零成本”的古瓷片之風在這兩年內陡然興盛，以至于一旦一個新工地開工，總能見到三三兩兩的“淘寶者”前來搜索；推土機師傅也“嗅覺靈敏”，附帶主動“幫助”施工單位撿起混于土中的古瓷片然后“待價而沽”，古玩地攤、網上平臺上，古瓷片的交易也開始“火”起來。
長期被藏主忽視、“不待見”的古瓷片，如今境遇稍稍改變，其價值到底何在？
首先，中國是瓷之國，自東漢以后，瓷器出現，窯口陸續遍布大江南北，官窯、民窯、外銷瓷，宋五大名窯，明永宣青花……瓷器的生產總量數以億計，瓷器的特點是易碎，但神奇之處在于，碎了之后被擲棄到任何地方，無論是丟進河里，還是為泥土逐漸掩埋，這些瓷器依然千年不腐爛、消解，青瓷的花紋、圖案及至釉下的“青花”均永不凋謝，山水、庭院，人物，花鳥，走獸……曾經的碎片待到重見天日之時，只需擦去泥土、積垢，水中一洗，即清亮如新，時代的特征、文明烙印一目了然。中國幅員遼闊，瓷器生產雖歷時漫長，但除了宮廷、達官貴人之收藏，民間保存的古瓷完整器總體數量還不是很多，而古瓷片浩繁如海，燦然若星，真正存留完整圖案者，也不是太多，加上許多古瓷片雖埋在大地中卻不知具體在何處，有機緣在當下這個時代見天日且圖案紋飾完整、稀缺者，總體而言，更是數量有限。
古瓷片的優點在于，它們“出土”后幾乎沒贗品，除非這瓷片所屬的瓷器當初是仿品，但碎骨后到今天，因時間久遠也成了文物。
古瓷片有傳世完整器所不具備的優勢：凡歷史上生產過的瓷器，都會因最終破碎而產生瓷片，而傳世完整瓷器因為改朝換代、兵荒馬亂，有些器皿已不存世，如景德鎮前些年在施工中，掘出了大量的官窯瓷片，因當時是集中掩埋，今日拼出器型后，發現無論是造型、紋飾還是發色，仍發現很多迄今為止，世人所從未見過的東西，甚至，有的制瓷技藝早已失傳，如以往一直認為孔雀綠釉制品以明宣德朝為早，近年景德鎮陶瓷考古研究所在元代遺址中發現了基本可復原的元代孔雀綠地青花研盒等古殘片，證實了印度尼西亞蘇拉威西中部出土的孔雀綠釉玉壺春瓶是元代制品的推斷確實可信，而2005年北京西城區毛家灣1號發掘出全國最大瓷器坑，瓷器殘片近百萬片，瓷片顯示當時有些器皿采用不施釉手法，此種技術目前已失傳。
故此，古瓷片有作為歷史“標本”的意義，初學者拾撿不同年代、窯口、圖案紋飾等的古瓷片，通過觀察、對比，再結合《中國陶瓷》等理論書籍，學習瓷器鑒定長進就會很快，一些資深瓷器藏家，多年來也是“瓷片不離手”。北京藏家白明，收集的古瓷片不僅量多且來自全國不同的窯口，還建起了“睦明堂瓷片標本博物館”，其中有些珍稀的瓷片，當初得來的價格，皆高于一般完整器。筆者所在的浙江湖州，個人或群體古瓷片展覽也不時舉辦，如今年2月20日，湖州8位藏家聯合展出了他們收藏的500余件精美古瓷片，既有“瓷之源”的德清窯原始青瓷，也有唐代長沙窯，五代越窯，宋代的定窯、汝窯、官窯等“五大名窯”以及明代的青花等，一枚枚“文明的碎片”，帶有先民使用的“文化體溫”，閃耀著作為原始瓷發祥地之一的湖州及國內各地民窯先民的智慧和創造，也以獨特的載體傳播著中國的瓷器文明，5月10日，“積微居”收藏明清青花古瓷片也在湖州衣裳街古城區展出。
古瓷片收藏在近年來的一個“命運轉機”，不僅是收藏群體擴大而帶來的標本之需，更在于它因為精致小巧，蘊含貨真價實的文化價值，從而被制成時尚的“工藝品”。
最早是在2010年以前，筆者就曾在江蘇揚州文物商店內，看到了諸多晚清淺絳或民國新粉彩的人物瓷片，被機器切割、打磨出更完滿的“畫片”，通過包銀制成種種掛件或飾品，既可佩在胸前，又可掛鑰匙串，如此，這種古瓷片飾品，很好地詮釋了“傳統與現代”完美而經典的結合，而其時的售價，也只在數百元之內。
事實上，以古瓷片做飾品，很多年前就在日本風行，佩戴它，不但風雅、時尚，而且也很有“文化”，日本人對中國古代文化包括陶瓷很推崇，宋五大名窯的單色釉瓷片，本身很珍貴，“輸入”日本的就更少，他們以金銀包裹鑲嵌，在市場上可以賣到很高的價格。而在更早的清代、民國，以鈞窯、汝窯瓷片嵌入黃花梨或酸枝木內之掛屏，也時有所見，玩家馬未都稱其第一件上檔次的藏品，就是一組鈞窯瓷片掛屏。
近一兩年，筆者在長三角很多城市的古玩店、文物商店，開始更多地發現此類古瓷片“工藝品”的顯現，一些高古瓷如宋五大名窯或龍泉窯等，瓷片按原來“出土”的模樣見售；明清有文字、圖案的青花粉彩或單色釉的瓶底碗底盤底，被打磨后售賣；一些人物、山水、花鳥的瓷片，盡可能地“擷取”完整圖案而制成掛件、飾品；碩大的殘件被鑲框做成更大的上墻懸掛“工藝品”……古瓷片獲得了“新的生機”，來來去去的購置顧客，不僅有收藏愛好者，也有時尚的年輕男女。
在保證具文物級價值的古瓷片發現后，能上交國家的前提下，古瓷片制成“工藝品”的潛力很大，相對于一般的創意產品、現代文化產品，具有資源不可再生、積淀深厚歷史文化信息特性的古瓷片“工藝品”，還有待更深入廣泛的開掘，可以毫不夸張地說，隨著國民文化修養的進一步提高，對民族傳統文化的弘揚更加深入，此類古瓷片“工藝品”必將在市場上“更紅”，更時尚、風雅、體面，而散落街巷、鄉野的古瓷片，必會有更多人在業余時間去搜羅、找尋，古瓷片的春天，會因此而更燦爛，散發出濃郁、盎然而深遠的文化馨香。