【中國禮品網訊】很多人喜歡用紫砂壺泡茶，由于其具備透氣不透水以及富含礦物質等因素，備受品茗者的青睞，前幾年，紫砂壺超出了一般茶茗器具的范疇，價格一路上漲，成為了不少人爭相收藏的工藝品，大師制作的紫砂更是拍出了天價，很多紫砂藝人的作品也隨之水漲船高，出現(xiàn)了市場泡沫，從2012年到現(xiàn)在，由于眾多因素的共同作用，紫砂壺市場出現(xiàn)了重新洗牌，部分作品的價格也回歸到了理性的水平。
從一路飆升，到理性收藏漸漸深入人心
2010年至2012年間，江蘇宜興高級工藝美術師制作的紫砂壺價格普遍以每年30%至50%的幅度上漲，個別名家名壺的價格更是成倍飆升，高漲的價格也催生了紫砂壺市場的泡沫，一些當代紫砂藝人的作品價格，甚至超過了很多明清時期的老壺，某些當代紫砂藝人的作品價格大大高估。
不過，知名紫砂收藏鑒賞家、無錫工藝職業(yè)學院兼職教授張明強表示：“紫砂茶壺的行情，其實從2012年開始就在慢慢往下走，只是由于顧景舟作品的一枝獨秀，掩蓋了紫砂壺行情的真實情況，應該說，現(xiàn)在紫砂壺行情是在回歸理性的過程當中，今年秋季的藝術品拍賣會上，如果不出我所料，再次創(chuàng)造天價的紫砂壺也許很難出現(xiàn)了，理性收藏越來越深入人心。”
有在宜興從事紫砂壺制作的工藝師告訴記者，“目前紫砂壺正處于一個重新洗牌的過程，有實力的大師名家壺仍在高價位運行，而低端產品則逐漸被市場淘汰。”與前幾年盲目推崇大師作品的現(xiàn)象不同，一些工藝美術師的作品也在市場洗牌中遭遇危機，前幾年交易出的高價作品，因為交易渠道少、轉手機會不多，有價無市便成了常態(tài)。
此外，紫砂壺市場中急功近利的因素也導致了不少收藏家對紫砂壺持觀望的態(tài)度。艾明樟是一位紫砂壺收藏家，在廣州越秀中路的寶貝城四樓的茗壺軒經營原礦老料紫砂壺，其中不乏紫砂七老的作品，他表示：“如今不少自稱為‘大師級’的人物，他們做的壺部分是代工壺，他自己不做，叫子女、徒弟做，做完之后拿他的印蓋上去，就當自己的作品賣，還有相當一部分人就是用灌漿法、用模具法去做，這兩個因素傷了收藏者的心，很多收藏紫砂壺的人收藏的積極性減弱了。”
顧景舟作品在紫砂壺市場一枝獨秀
在紫砂壺市場中，“壺藝泰斗”一代宗師顧景舟的作品最受市場追捧，目前過千萬的紫砂壺中僅有14把，顧景舟的作品就占11把，2013年6月，顧景舟民國三十七年制，吳湖帆書畫的《寒汀石瓢壺》拍出1495萬元的價格，刷新單把紫砂壺的最高紀錄，2014年5月18日，中國嘉德“紫砂春華-近現(xiàn)代紫砂臻品”拍賣會上，顧景舟制《九頭詠梅茶具》以2500萬落槌成交，加傭金為2875萬元，刷新了紫砂拍賣市場的最高價格紀錄，艾明樟收藏有顧景舟的紫砂壺，他介紹道：“顧景舟不是一般人，他勤學苦練，最后都沒留下一個后代，顧老做壺已經到了一種無人的境界當中，舉例來說，顧景舟做《提壁壺》的時候，中央美院教授高莊把設計圖紙給他后，他精心修改了20年才最終完成，光是流口就修改了幾十遍，顧景舟做壺，會進入到一種狀態(tài)，完全進入到壺的意境里面去琢磨，突然靈感來了，有感覺了就修改。”
顧景舟的紫砂壺為什么會屢屢創(chuàng)出天價？張明強表示，首先顧景舟確實藝術水準很高，目前無人能與之匹敵，但是還有幾個原因很少人敢指出來：“一是紫砂壺行業(yè)需要樹立這樣一個領軍人物作為典型宣傳擴散；二是他的后人徒弟為了提高自己紫砂壺的價碼，故意抬高他的課徒水平與名望；三是他的大量作品集中在少數(shù)幾個宜興人手里，他們在拍場上故意提高成交價格，以利于自己手中其他顧老的壺紫砂的價位迅速升值。”
看年輕藝人的紫砂壺，藝術氣質比職稱重要
自上世紀80年代后期以來，由于紫砂壺收藏隊伍愈來愈大，從事紫砂的人也從當時不足3000人一下子發(fā)展到今天的20萬人，如今更多人能收藏到的紫砂壺是年輕工藝師的作品，他們中間相當一部分是擁有紫砂工藝師的職稱的，究竟他們的作品在收藏價值上是否具備潛力？
張明強表示：“說到紫砂壺的收藏潛力，我認為這種潛力來自于作品本身的精神氣質上，上世紀80年代以前，收藏紫砂壺從來不講究作者姓甚名啥，過去時大彬、陳鳴遠、邵大亨等他們也沒有職稱呀，當時他們的作品就可以與金玉同價，為什么？紫砂壺只講究材料與工藝，當然，我并不是全盤否定紫砂職稱，至少說職稱代表了一種從業(yè)經驗，在紫砂壺成型工藝上有一定基礎，職稱代表了制壺技術，從制作的角度來說，技術與藝術有著天壤之別，說得更白一點，就是許多人傾慕職稱壺，是因為紫砂職稱已經被異化為一張價格標簽，用這樣一個觀念來收藏紫砂壺，確實是一種誤區(qū)，我認為，1995年以后所考出來的職稱沒什么‘含金量’，紫砂藝術水平是不能用機械的考試就能考出來的，即使你考出第一名的成績，也只能證明你的紫砂成型技術過硬，與藝術沒有半點關系，藝術的紫砂壺是一種創(chuàng)作，是包涵作者思想的具體器物，雖然需要技術的支撐，但主要還是要作者賦予作品獨一無二的造物精神，所以，對于年輕作者的作品，還是要看他是否具有強大的藝術修養(yǎng)和厚重的文化涵養(yǎng)，同時還要注意作者個人的品德操守，只有德藝雙馨的作者的作品，才具有足夠的收藏潛力。”
明清老壺贗品多，不要輕易下手
其實紫砂壺在明清時期，大多是以日用品的形式存在的，名人作品非常稀少，明清兩朝生產的紫砂壺加起來也沒有今天一天的產量多，存世量稀少，市場上幾乎看不到真正的老壺，近年來在拍賣市場出現(xiàn)過的拍品也寥寥可數(shù)，例如中國嘉德春拍的清乾隆御制紫泥御題詩金銀彩山水紋方壺；香港佳士得春拍的清康熙/雍正宜興紫砂南瓜式壺，北京保利秋拍的清末民初俞國良款、溥心畬題字畫傳爐壺。
張明強表示：“從紫砂壺誕生那天開始，就有人在作假，也就是說，紫砂壺歷代都有大量的仿古贗品，鑒別老紫砂的途徑不外乎有兩個：一是熟悉每一個時期的原材料，由于出礦的紫砂料的品種先后有序，比如說這種料第一次出現(xiàn)在清代，但壺做成了明代的，那就肯定是贗品；二是工藝，包括成型工藝和燒成工藝，每一個時代都有每一個時代的特點，對于老壺，我認為不宜因噎廢食，多研究、多到博物館去看實物，也許就能收藏到好的老壺，但是，老壺中的名家力作，如果不是流傳有序，如果你沒有特別地研究，不能輕易下手，現(xiàn)在的作假手段很高明，就是在拍賣會上，也有大量的贗品偽作存在，要從多個角度去分析探討。”
艾明樟也表示，“有一些黑心的拍賣公司，會把一些新客戶送拍的藏品偷梁換柱，現(xiàn)在有高清晰度的相機，三維拍照以后，有可能召集做壺的一些高手，一個人仿流口，一個人仿壺把，一個人仿壺身，一個人仿壺蓋，因為他是借助了模具、灌漿這些現(xiàn)代的科技手段，做出來的壺與原壺一模一樣，然后通過造舊以后，就拿出來拍了，真品自己收著，但是有一點是仿不了的，就是紫砂的泥料，原礦老料壺與新料壺有很大的不同。”