【中國禮品網(wǎng)訊】我國人民的欣賞習慣，常以紅色代表吉祥、富貴，被譽為“千窯一寶”的紅釉瓷，也以其特有的民族風格，成為世界陶瓷史上一顆閃耀著奪目光輝的明珠。

　　紅釉的出現(xiàn)可以追溯到北宋初年；渾然一色的銅紅釉瓷器，是在元代景德鎮(zhèn)燒制成功的，此時在紅釉瓷器上已經(jīng)不再見到鈞窯器物上那種紅藍相間或紅中閃紫的色彩，取而代之的是一種純凈的朱紅色；但真正純正、穩(wěn)定的紅釉是明初創(chuàng)燒的鮮紅；到嘉靖時，又創(chuàng)燒了以鐵為呈色劑的礬紅，鮮紅為高溫色釉，礬紅為低溫色釉，紅釉的種類很多，除鮮紅外，由已濃淡而演變?yōu)楦鞣N不同的品種，深者有寶石紅，朱紅、雞血紅、積紅、抹紅等，抹紅帶黃色的又叫杏子衫，微黃的又叫珊瑚釉，此外還有桔紅和棗紅，淡的一般稱粉紅，帶灰色的叫豇豆紅，灰而又暗的叫乳鼠皮；胭脂紅也是粉紅的一種，粉紅中最艷麗的叫作美人醉。

　　祭紅別名“霽紅”，是中國傳統(tǒng)紅釉器中的佼佼者，其釉面的特點是，紅不刺目，鮮而不過，釉不流淌，裂紋不出，清高宗乾隆在《詠宣窯霽紅瓶》一詩中稱譽道：“暈如雨后霽霞飛，出火還加微灸工，世上朱砂非所擬，西方寶石致難同，插花應(yīng)使花羞色，比畫翻嗤畫是空。”明代永樂、宣德時期的紅釉器之所以超越前代而獨樹一幟，一方面是窯工們在長期實踐中，找到了釉料配制的正確比例，掌握了燒制紅釉瓷的恰當次候；另一方面也與朱元璋曾在洪武三年頒布“以紅色為貴”的規(guī)定有關(guān)（《明史·禮志》），雖然在傳世或出土的洪武器里，純正紅色的紅釉器較少見，但卻大量出現(xiàn)了用銅紅在釉下繪出花紋圖案的器物，即陶瓷史上著名的釉里紅器，在紅釉器的大家族中，也算得上一枝獨秀。

　　清代是我國陶瓷的黃金時代，此時各種顏色釉已是品種繁多，琳瑯滿目，應(yīng)有盡有，甚至同一種釉色也能燒出不同的色調(diào)，如藍釉有天藍、灑藍、霽監(jiān)之分，青釉有粉青、豆青、東青之別。此外，還有集各種色釉于一器、變化莫測的“窯變”花釉，以及鱔魚青、鱔魚黃、蟹甲青、蛇皮綠、茶葉末等鐵質(zhì)結(jié)晶釉，康熙年間還恢復(fù)了失傳二百多年的高溫銅紅釉，而且名品迭出，如郎窯紅、豇豆紅、霽紅等，不勝枚舉，充分體現(xiàn)了此時景德鎮(zhèn)窯工們對各種金屬氧化物呈色規(guī)律的熟練掌握和高超的制瓷技藝。

　　“郎窯紅”是我國紅釉中色彩最鮮艷的一種，“豇豆紅”則是銅紅釉中最為名貴的一種，這些釉器均在清代燒制成功，結(jié)束了明代以來近二百年紅釉器哀落的局面，可謂功在千秋，從此我國陶瓷的彩釉裝飾出現(xiàn)了更加繁榮的局面。