【中國禮品網訊】鎮江博物館近年來在一座南宋古井里發現了兩件紫砂壺，壺身、壺嘴、壺底用泥片捏成，壺頸部留有刀削痕，壺身留有很明顯的手捏痕，并且上半截還施了釉。據考證，認為是宋代酒壺，從用泥粗糙，制型樸素，比較古老看，時代上可能早于南宋，不過今后還得作進一步研究，才干得出更正確的結論。

　　紫砂開創在何時，中國陶瓷史上一直是懸而未決的問題，明、清時代的史籍中明確地說，紫砂陶器開創于明代弘治、正德年間，金沙寺的和尚和書僮是開創人，如明周高起在[陽羨名壺系-開創篇]中說：“金沙寺僧，逸其名，聞之陶家云：僧閑靜有致，習興陶缸翁者處，搏其細土，加以澄練、捏筑為胎，規而圓之，刳使中空，踵傳口柄蓋的附陶家穴燒成，人遂傳用”周容[宜興瓷壺記]說：“今吳中較茶者，必言宜興瓷，始萬歷，大朝山寺僧（即金沙寺僧）傳供春者，吳氏小吏也”供春和吳氏是何許人呢？[宜興縣志]記載說：供春是明正德年間公元1504年——公元1521年提學副使吳頤山隨帶的書僮，吳讀書于湖洑金沙寺中（此寺今仍尚存遺址）吳梅鼎的[陽羨茗壺賦]說：“彼新奇兮萬變，師造化兮之功，信陶壺之鼻，亦天下之良工”這些記載清楚地說明紫砂創制于明代中晚期，絕對不提宋代已有紫砂的事實。

　　1976年宜興紅旗陶瓷廠在施工中發現了宜興紫砂古窯遺址，才得到證實宜興陶瓷生產的始于新石器時代，宜興是個古老的縣，始設縣于秦，遠在新石器時代，勤勞的人民就在這里開創了原始陶瓷生產活動，先后多次進行了考古調查發現古文化遺址七處，其中就有新石器時代遺址五處，古窯址近百處，其中有漢代窯址三處，六朝窯址三處，隋、唐、五代窯址九處，宋、元窯址二十處，明、清窯址六十多處，因此民間傳說，把越國的范蠡奉為“宜興陶瓷守業的祖師”或“陶朱公”不真實的。

　　古紫砂窯址位于宜興蠡墅村羊角山，丁蜀鎮黃龍山的支脈系統，這里是盛產紫砂泥礦的地方，所以古人把窯建在原料的產地，古紫砂窯址是埋在長約十公尺的土堆下面，經破土清理，共分三層，上層厚二公尺余，為近代廢窯陶瓷碎片堆積，以缸、翁碎片為主，第二層為混合堆積，從元代以迄清代初年，延續時間較長，堆積層較厚，約二至三公尺，多為甌窯缸、缶、翁和肩部飾有菱花的陶罐、玉壺式的釉陶壺等殘片，尤其后兩種具有元、明代陶瓷造型風格；其次還發現“宜均器殘片”，與甌窯制品極為相似。另外附近偏北方向，發現有甌窯遺跡，說明所堆積是元未明初甌窯的堆積物；第三層為早期紫砂堆積層，厚1.5公尺，斷面呈灰紫色，主要是紫砂壺殘片，有壺身、壺嘴、壺蓋等，此堆積的附近，發現了一座長約十公尺、寬約一公尺余的龍窯一座，其中亦有紫砂片，窯的下層，黃土，建窯時用黃土人工填成的，南端用小磚砌成傾斜的磚垛兩排，這一種小磚與江南地區罕見宋墓磚極為相似。

　　根據發掘中出土的大量宜興紫砂壺器殘片分析研究，可以分辨出主要造型有：紫砂壺、紫砂罐兩個大類，其中以壺為大部，均呈紫紅色，器物里外無釉，從殘片復原的器型分有高頸壺、矮頸壺、提梁壺等三類，紫砂泥質較粗糙，器身表面細密度亦差，由于沒有用匣裝，而是直接入窯燒成，因而常有火疵現象，成型方法上已脫離用陶輪拉坯的做法，根據紫砂泥不同于其他陶土性能，而采用泥片鑲接法，壺嘴、壺把、壺的子（俗稱壺蓋、壺頂）粘接，則采用穿洞捏塞法，為后世紫砂器成型開創了新的工藝，奠定了紫砂器造型的基礎，例如龍頭壺的壺嘴，捏成龍頭型，六方形壺，壺的頸部起線，壺嘴根部附加菱花形紋飾，以及壺把上帶有小孔處置等，都相當成熟，從復原的三件造型、裝飾來看，線條流暢，飾紋恰到好處，絕非免強而為之的處女之作。