【中國禮品網訊】眾所周知，在中國文化中，龍具有非常重要的作用，自從紅山文化出土的第一龍一直到現在，已經經歷了數千年的演變，龍紋是祖先崇拜的圖騰，是幾千年來人們崇拜的偶像，并且中國人一直以龍的傳人而自居，龍的文化博大精深，龍紋傳承到現今，已經成為了中華民族的象征，龍的形象大量廣泛出現在我國玉器、石器、銅器、漆器、繪畫，瓷器等幾乎是所有的器物上，龍的形象從瓷器誕生就出現在了瓷器上，一直直到現在，未曾斷絕，那么瓷器上的龍紋不是一呈不變的，每個時代，甚至是每個朝代，龍紋都會有不同之處，有各自的特點，下面就中國瓷器龍紋的演變予以介紹。
三國兩晉南北朝至唐朝時期，龍紋少見，多為堆塑，捏塑，范印以及龍首壺等，而且此時的龍紋常常和人物，走獸，花鳥，花紋等堆塑組合使用，與道教，佛教相關聯，具有濃厚的宗教色彩，在三國西晉時期，龍鳳等珍禽異獸所組成的花紋帶便被用于印在瓷器的肩部；在堆塑罐上堆貼龍以及其他一些珍禽異獸，這在當時是一種審美的時尚。
六朝時期，龍普遍成鱷魚的形態，神態兇猛到唐朝時期，龍的的形象漸漸有了生氣，跟一般動物差不多，沒有神圣威嚴的氣勢。
五代到宋遼朝時期，還是繼承了前面朝代的風格，基本上仍是以堆貼，捏塑，模印為主，在此期間，龍紋并不多見與瓷器器物上，宋代時期，龍紋經常會出現在定窯，耀州窯，吉州窯，龍泉窯等窯口。
宋代龍紋的特點是矯健雄奇，看似異常迅猛，龍犄角分叉較早，龍角曲度大，多云紋環繞，龍嘴大張，露齒，吐舌，眼睛不明顯，龍發龍須均為幾縷，飄向腦后，此類龍紋大多出現在定窯印花器物上，龍鳳紋在宮廷用瓷上大量采用，民間則不得使用，特別是在定窯印花云龍紋洗上上表現得尤為明顯。
這類器物，盤心是矯健蟠龍，印紋清晰，線條流暢，釉色柔和，白中微微閃黃，口鑲銅口，早期定窯用匣缽裝燒，不見芒口碗，宋代之后，定窯器物開始為宮廷燒造，產量大，多采用復燒工藝，因而多芒口器，并且多在口沿鑲上銅銀等材質，方便使用，瓷器顯然是當時的進貢器物，因此表明，龍紋在宋代就已經開始代表了皇家的威嚴，宋代時期，耀州窯由于質地及紋飾精美，成為地方朝廷常年例供的供器，在黃堡鎮燒制，《元豐九域志》有耀州“土供瓷器五十事”的記載，窯址出土了龍紋盤殘片，是當年燒造貢瓷的遺存，1951年北京西郊曾發現一處專門儲藏耀州貢器的窖藏，器皿為盤碗之類用器，紋飾以龍鳳紋為主，再次說明，龍紋在宋代已經是皇家專用紋飾，在民用瓷器基本上見不到龍紋，龍紋的皇家威嚴在宋代已然確立，在宋代，龍紋一般多為三爪，四爪龍，龍矯健迅猛，龍爪有力，張口吐舌，南宋吉州窯燒制的剪紙貼花瓷器，也出現了雙龍的剪紙紋飾，但是次非貢器，可見宋代龍紋的皇家威嚴并不是絕對的。
元代龍紋特色很鮮明，元龍紋龍形蜿蜒細長如蛇，頭比身軀小，頭呈扁長形，上頭鼻梁前端有尖挺形和平整形兩種，平整行鼻尖兩側有龍須，但是很短，尖挺形則無，龍光頭無發或者有幾縷飄在腦脖處，龍張口，露齒，吐舌，額頭高凸，兩眼凝視前方，角和發朝向后方，龍角與鹿角相似，背脊朝上狀如火舌，四足肌肉結實，關節彎曲，爪張而有力，有三、四、五爪不等，五爪罕見，尾部漸細而尖，也有少數火焰狀尾，一部分龍紋腹部呈環節狀，猶如蛇腹，鱗片有多呈魚鱗狀，網格狀，胸部和身軀間繪有火焰狀條帶紋，雙龍戲珠紋珠子比較小。
元朝官方規定，五爪者為龍，五爪下者為莽；至元二年（1336年）元廷下令“禁服麒麟、鸞鳳、白兔、靈芝、雙角五爪龍、八龍、九龍、萬壽、福壽字、赭黃等服（《元史·輿服》），是龍紋最終變成封建帝王權威象征的開端。
明朝的龍紋在元朝的基礎上又有所發展，其總體的特征是龍的形態整體看起剛烈兇猛，龍紋極具威嚴之氣，散發出濃重的皇家氣息，龍爪呈風火輪狀，五趾間距幾乎相等，第一趾與第二趾呈蟹鉗狀，后四爪同向，龍鼻多數上翹，特別是表現在夔龍上，夔龍鼻高翹并且翻轉。
龍發明顯，有一簇清晰可量的長豎發，狀如火焰，有的傾斜，但是很僵硬，鼻端有兩根龍須飄揚，少數龍的龍睫毛比較明顯，并且上揚，龍眼睛漸漸的清晰起來，龍嘴一般，上顎要長于下顎，俗稱豬嘴，龍大多是尖尾，并且五爪龍居多，前期多數龍紋的龍角描畫模糊。
洪武，永樂，宣德時期，龍身比元代要粗大，其他方面基本承襲了元代的方格，在宣德時期，有一種雙翼龍紋出現，此后各代知道清朝都還有，弘治之后，龍眼逐漸描繪清晰，龍兩眼平視，嘉靖龍紋的睫毛寫實，一般用數根短豎線來表示，嘉靖龍紋新題樣，
有常見行龍，穿云破霧，威風凌凌，霸氣十足，有一種正面龍，龍體不作彎曲狀，而是豎直的伸張開；還有一種螭虎龍，描畫簡單草率，狀似壁虎，有行走狀，有團狀，明晚期，龍畫得比較草率，線條凌亂，色彩淺淡，填涂粗糙，崇禎時的正面龍，面容枯槁，老態龍鐘，了無生氣，更無威嚴之感，反映明王朝氣數已盡。
清朝龍紋繼續流行，清朝的龍紋整體特征比較秀美、端莊，龍頭的龍發增多，長披發或者多簇短發，龍的睫毛形態多樣，不少被畫成倒竹葉形，龍身依然雄壯，但是更顯得平和，沒有明朝龍紋的那種威壓霸氣，龍爪與明朝龍爪截然不同，第一趾和其他四個龍趾距離較大，特別是第一個和第二個，呈直線型，趾尖比明朝短，非常尖銳，看起來特別有力道，龍的下顎普遍比上顎要長，鼻子也沒有明朝的那么翹了，比較平整（夔龍紋和羽翼龍除外），龍身多為魚鱗片紋，并且腹部多有明顯的環節紋，形似蛇腹，飽滿充盈。
龍須大多數向兩側伸展，長且翻轉，乾隆以后，眼睫毛現象普遍，龍身曲度大，題材有云龍紋，龍鳳紋，云濤龍紋，海水龍紋，蟠龍戲珠紋，雙龍搶珠紋等其中，蟠龍戲珠紋和雙龍搶珠紋在清代尤為盛行，與民間傳說“龍愛珠寶”相契合，寶珠一般個體較大，狀如火球，尤如火珠。
清朝早期龍的形體和形象具有明朝的遺風，比較威嚴，康熙朝始見過墻龍紋，乾隆時期，龍的神態變得和善，少了神圣不可侵犯之感，多見于鳳合畫，意為龍鳳呈祥，多二龍搶珠紋。
嘉慶以后，龍紋大量出現于瓷器上，大大世俗化，嬰戲舞龍，龍穿花等，龍大大失去了神圣威嚴的權威形象，龍紋越是到后期，越彰顯出老氣橫秋之意，代表清朝日益衰微的國力，龍身變得稍細，沒有三代的那種生動，富有神采之感。
龍紋是瓷器里面的一個非常重要的，貫穿于瓷器歷史，富有意味，極具品味的題材，了解了瓷器上龍紋的發展變化，對于增加對瓷器的了解大有裨益，同時也是欣賞瓷器和鑒定瓷器的一個重要方面。