【中國禮品玩訊】同學(xué)畢業(yè)后兩年沒見,初次聯(lián)系就是邀請(qǐng)參加婚禮,甚至提供了銀行賬號(hào),表示“人不到禮要到”,昨日上午,合肥市民孫先生遇到這“難受”的事,十一將至,市民紛紛反映,接連而至的婚禮和“份子錢”,讓人吃不消。
中華民族素來崇尚“禮尚往來”,即為“往來”,必有順序,也即先“來”后“往”,先“來”者帶著自己滿滿的誠意,而后“往”者則是十足的感激——只有這樣的“往來”才不是成全面子或形象的“形式主義”,所謂“受人滴水,涌泉相報(bào)”,“往來”里多少也帶著些“報(bào)恩文化”,其結(jié)果是維持了人際關(guān)系的美好,也促進(jìn)了社會(huì)的和諧,而如今,“千里送鵝毛禮輕人意重”變成了“人不到禮要到”,真是赤裸裸地將感情物化。
如果愛情誠如錢鐘書所說“婚姻像一座圍城,城外的人拼命想擠進(jìn)去,城內(nèi)的人拼命想擠出去。”的話,那么,友情無疑為我們提供了一處情感躲避的自由空間,友情的真實(shí)就在于,在真正的朋友面前,你不需要竭力表現(xiàn)自己奪得對(duì)方的喜歡,也不用為了持續(xù)的交往而使自己改變。就像黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫的詩里所說“愿除了心靈的加深之外,友情沒有別的目的。”
感情物化的時(shí)代,衡量情感的工具變?yōu)榱私疱X,不僅酒場(chǎng)上有“感情深,一口悶;感情淺,舔一舔。”就連隨份子的錢的多少,也代表了友情的深淺,這樣的感情無疑是使友情也走向了“圍城”,在層層疊疊,錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系中,人們之間的情感只能靠金錢來維持,在這樣的氛圍中,只有產(chǎn)生越來越多的“酒肉朋友”,只會(huì)產(chǎn)生更多的“勢(shì)利眼”。
物化的友情,已然走向了“圍城”,但同時(shí),這種“物化”也折射出人與人交往的不安全感,在魚龍混雜的社交場(chǎng)上,我們不知道誰才是真正的朋友,因此,沒有時(shí)間進(jìn)行交心的交流,也沒有時(shí)間等待對(duì)方回應(yīng),只能用金錢當(dāng)做證據(jù)、當(dāng)做驗(yàn)金石,以此來確定誰可以相交,還記得《追風(fēng)箏的人》中,哈桑對(duì)阿米爾說的那句話:為你,千千萬萬遍,而如今,那千千萬萬遍的犧牲,儼然已經(jīng)變成了“千千萬萬錢”,物化的是感情,虛空的是心靈,褻瀆的人世間最為美好的心靈的相交。
行走于“成功學(xué)”大行其道的時(shí)代,佇立在高居暢銷書榜首的成功學(xué)書籍面前,我們記住了人際交往的技巧和秘訣,卻忘記了自己的真實(shí)性情;我們得意于自己社交場(chǎng)上的游刃有余、左右逢源,卻沒有時(shí)間靜下來想想,在最困難的時(shí)候誰會(huì)出手相援;我們手機(jī)上聯(lián)系人的數(shù)目已經(jīng)過百過千,但在一個(gè)人的夜晚,或許找不到哪怕一個(gè)可以傾聽心聲的伙伴;我們走的越來越遠(yuǎn),party上邀請(qǐng)的朋友越來越多,但是觥籌交錯(cuò)后,分不清哪句祝福是真正發(fā)自心田。
流水長(zhǎng)在,高山長(zhǎng)青,友情應(yīng)像山頂?shù)挠退桑瑲v雨經(jīng)風(fēng),人世間最為美好的那些情感本不應(yīng)被銅臭的味道污染,但遺憾的是,管仲和鮑叔牙的友情已成歷史的過往,俞伯牙和鐘子期的高山流水已為彼時(shí)的絕唱,只留下網(wǎng)絡(luò)名詞“且行且珍惜”提醒著我們還有一些最為真摯的東西超越物質(zhì)和金錢,當(dāng)我們物化了情感,我們也必將離真實(shí)的自己越來越遠(yuǎn)。