【中國禮品網訊】4月29日，“日本東北地區精美手工藝品展”在廣州圖書館負一層展覽廳展出，展覽展出日本東北地區在漫長的歷史發展中形成的手工藝傳統，展品涵蓋陶藝品、漆藝品、染織品、金屬手工藝品、竹木工藝品等多種類型，包括了日常用品、美術作品等多種用途，展覽持續至5月13日。

　　據悉，“日本東北地區精美手工藝品展”是在2011年3月11日日本東北地區大地震和海嘯災害發生一年后策劃的展覽，素來以優美的山川和海景以及豐富的地域文化歷史而聞名的日本東北地區，在大地震中遭遇到了前所未有的打擊，該地區的制造業和手工藝文化也遭受到了嚴重傷害。

　　相對于自然災難，日本民間藝術在上世紀初所面臨的打擊更為嚴重，自明治維新以來，日本社會快速走向西化，新的產業政策大力推廣現代化機械生產，從歐洲傳入的機械工業將日本的傳統工藝產業擠向沒落，同日本人的日常生活密切相連的日本傳統產業備受沖擊。

　　然而，回歸日本文化逐漸成為一些日本有識之士的思潮。“民藝運動”正是這一時期的典型產物，甚至有后人將之稱為日本的“文藝復興”，美學家柳宗悅于1936年創辦日本民藝館，搜集世界各地符合工藝之美的工藝品，借此闡述民舍市井日常用品之美，柳宗悅和他創辦的民藝館為保存日本的民族文化、向社會大眾推廣質樸的民藝之美作出了巨大貢獻，使地方上幸存的民間手工藝傳統得到了保留和恢復。

　　展覽現場展出日本民藝運動成員的版畫和收藏品引人注目，20世紀初，日本民藝運動的倡導者——柳宗悅在日本東北地區游歷時，被當地的手工藝品之美妙所吸引，開始收集各類器皿和物件，參與了民藝運動的其他有影響力的成員，如陶藝家河井寬次郎和濱田莊司，染織工藝家芹澤銈介和和木刻版畫家棟方志功，他們同樣被日本東北地區的手工藝品所打動。

　　木刻版畫家棟方志功的作品受柳宗悅等人的民間藝術思想洗禮，追求造型的夸張變體，同時，他受到凡高的影響，他的作品有著西化的特色，把西方現代派藝術的表現手法與日本民間傳說、佛教宗教內容結合起來，創造了鮮明個人風格。

　　上世紀三十年代，由于版畫是通過木刻和腐蝕金屬版等藝術制作方法再印到紙上去的，又常被視為與印刷術有關，日本社會把其劃入印刷業或工藝美術類，棟方志功的藝術亦因而長期未受重視，戰后，他的作品先后在圣保羅、威尼斯雙年展上獲大獎，成為國際版畫界名人，1970年獲日本文化勛章。

　　他的藝術觀古怪深奧，特指自己的版畫為“板畫”，相信作品不是自己創作的，而是“板畫”這一形式使之而成的，有分析認為，志功的版畫藝術產生于這種“無我”的創作活動中，其風格明顯繼承日本原始社會繩紋藝術的源流。

　　在陶藝品部分，展出了福島縣大沼郡會津本鄉町的會津本鄉燒、秋田縣仙北郡南外村的楢岡燒、宮城縣仙臺市的堤燒等等，其中既有從江戶時代開窯的古窯燒制品，也有作家創作的陶器，展出的漆藝品有來自青森縣弘前市的津輕漆器、秋田縣湯澤市的川連漆器、巖手縣二戶市的凈法寺漆器、平泉地區流傳的秀衡漆器、福島縣會津若松市的會津漆器等。

　　在非物質遺產亟待保護和發展的當下中國，走過70年“民藝運動”具有參考意義，“民藝運動”為在高度現代化的日本保留民族美學與傳統，并孕育出如無印良品那樣，結合傳統與現代審美趣味、并受到廣泛認可的設計風格。